باب المؤذن املك بالاذان والامام املك بالاقامة


تفسير

رقم الحديث : 250

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَوْ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، هَكَذَا قَالَ سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " الْمُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالأَذَانِ وَالإِمَامُ أَمْلَكُ بِالإِقَامَةِ " . حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ . . . يَنْظُرُ الإِمَامُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ . . . الْمُؤَذِّنِ . حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، . . . مِثْلَهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَلِيٍّ

صحابي

سُفْيَانُ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ثقة ثبت

سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ

ثقة

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ

ثقة ثبت

هِلالِ بْنِ يَسَافٍ

ثقة

مَنْصُورٍ

ثقة ثبت

سُفْيَانُ

ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس